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灵性的古诗教学,审美的生命课堂(唐爱莲)

 

灵性的古诗教学,审美的生命课堂

——谈小学古诗教学中学生审美能力的培养

我近代著名国教育家蔡元培曾指出“美感者合美丽与尊严而言之,介于现象世界与实体世界之间,而为津梁。”是的,人的审美能力,是在学习、生活实践中形成与发展,以主观爱好的形式体现出的对客体事物之美的认识、评价和再创造,是感性与理性、认识与创造的统一。审美力的提高,有助于以美的规律和美的理想去改变世界,发展文明的、健康的、科学的生活方式。可以说,审美能力是人的生命素养中不可或缺的重要组成部分。小学教育中,我们亦应该响应蔡先生所说的“故教育家欲由现象世界而引以到达于实体世界之观念,不可不用美感之教育”,在学科课堂教学中关注孩子审美能力的培养和发展。

小学语文学科具有工具性和人文性统一的特点,是提高学生审美情趣的主阵地之一。《语文新课程标准》就明确指出“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染,促进学生和谐发展,使他们提高思想道德修养和审美情趣,逐步形成良好的个性和健全的人格。”以下笔者以小学语文学科中的古诗课堂教学为例,来谈谈学生审美能力的培养。

观之当前小学古诗教学,有的追求背诵的数量,要求学生机械背诵,使古诗词失去美感,让学生丧失兴趣;有的注重翻译、分析,高度工具化、技术化的训练与讲解,使古诗文化底蕴严重流失,同样失去美感。在古诗词诵读教学中,应充分挖掘古典文学的文字美、韵律美、画面美等美感因素,采用适当的策略和巧妙的方法,让学生积极主动地诵读古诗,走进古典诗词的意境,让古典诗词也深入学生的心灵,培养学生感受美、发现美、欣赏美、创造美等审美能力,提升学生的古典文学素养。

一、创设情境,让学生学会读懂“美”的意象。

古诗是融音乐美、书画美、意境美为一体的古典艺术,许多优秀作品用洗炼的文字勾勒出唯美动人的意境。叶圣陶先生提出:“作者胸有境,入境始与亲”。教师带领学生诵读古诗词时,利用文字、背景介绍、图画、动画、视频等有关的审美媒介进行“设境传情”,让学生在情境诵读中感受到古典诗词文字深处描摹出来的意境和意象美,把教材情、教师情、学生情这“三情”融为一体,在动人魂魄的情感中,把知识传授不断从感性向理性深化升华,师生之间就会迸发出强烈的美感共鸣,产生共振效应。如教学《江雪》一诗时,一位教师在学生阅读、理解古诗的含义后,用图画、音乐、故事的背景等营造了一个“遗世人独立”的凄婉意境,问学生,如果用一种感觉来说说这首诗,你会用……如果用一种颜色来形容这首诗,你会选……如果用一个词来说说作者的心情,你会说……学生在美丽的意境中陷入深思,分别说出了“冷”“白”“孤独”等丰富答案,用与文字相通的其它感觉说出了对这首古诗审美“意象”的认识。

二、精心品读,让学生领悟“美”的哲思。

古典优秀诗词是流淌着生命意识之泉的汩汩清流,起伏着作者诗人丰富的情感,同时也流淌着诗人内心深处美丽的哲思。在引导学生诵读古诗词时,如能引导他们精心品读,走近、学习和感悟古诗的,唤醒学生的生命意识,深刻理解古典诗词中常常蕴藏着的美妙情理,他们对古诗的理解会更深刻,把握会更准确,感悟会更透彻。如在苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》一诗的教学中,笔者引导学生品读诗句,让学生读懂“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”暴风雨骤不及防的猛烈之美和“卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天”的平静之美,惊叹自然鬼斧神工之时,话锋一转,问及作者心境的变化,学生豁然明白“阳光总在风雨后”的哲思之美!接着,我又引用他的《饮湖上初晴后雨》,引导学生进行品读、比较,学生从西湖的“浓妆淡抹总相宜”中又悟出“晴雨皆美”之理,教师更补充他的词句“归去,也无风雨也无晴”,学生在品读中领悟美的哲思的同时,更领悟到生活中心灵的豁达会让眼里的“美”变得丰富起来,培养了学生良好的心态和个性,促进学生审美品质和情操的养成。

三、结合生活,让学生感受“美”的情趣。

古诗文字凝炼,与学生距离遥远,若能与生活相接,拉近学生与古诗的距离,必然会唤起学生的亲近感,增添许多的情趣。如一位教师教学《村居》时,引导学生联系生活,想象“草长莺飞”的春天,看到过哪些美丽的景色,又进行过哪些快乐的游戏。学生结合生活实践,说写出了春天的花红柳绿、万紫千红,更回忆起自己和家人春游、放风筝的甜蜜生活趣景。如此,诗美,人美、情美,重要的是学生的生活也变得美起来,他们更学会了在生活中发现和感受美,学会了享受生活中的美的情趣。

四、拓展延伸,让学生想象“美”的空间。

爱因斯坦说过:“想象力比知识更重要,它是知识进化的源泉”。在古诗词教学中,教师应设法调动学生的生活积累、美感经验,引导他们充分发挥联想和想象,对古诗词的精炼形象进行想象,对古诗词中跳跃的空白处予以补充,甚至可以把想象的画面画出来,或者用现代文字写出来,或者把当时的情形演出来……使古诗文的意象有声有色地活起来。如学习《宿新市徐公店》、《山行》等景的诗,可让学生结合意境想象画面,并绘成一幅图画;学习《寻隐者不遇》、《小儿垂钓》、李清照的《如梦令》等叙事性的古诗词可以引导学生想象当时的场景,演一演,体验作者的情感之美或事件的意趣之美。

五、了解背景,让学生学习“美”的人格。

古诗词除了包含优美的意境和意象外,还有一些记人、咏志之作,有些诗看似写景,写物,实则歌咏自己的志向,赞美自己崇尚的高尚人格和品质。而古典诗词的许多作者也都是品行端正,品德高尚的君子。如《墨梅》《蝉》《石灰吟》《竹石》等诗作,课堂上教师可引导学生自主汇报课前搜集的诗人、诗作背景资料等,让学生在历史重现中,了解背景,知其人,了其事,再诵读其诗词,才更能入心入肺,引起情感上的共鸣,得到审美愉悦,同时,受到生命的启迪,也有助于他们价值观、人生观的初步形成。

著名雕塑家罗丹说:“美是到处都有的,对于我们的眼睛来说不是缺少美,而是缺少发现。”要使学生从古典诗文诵读中获得深切的美感体验,由“知读”进入“悦读”的境地,需要教师从审美的角度去选择教材,研究教材,处理教学教材,深入挖掘教材中蕴含的自然美、社会美、艺术美等美的因素,细心品味,蕴涵体察,反复推敲,“搜尽奇峰打草稿”,调动自己的审美经验,将教材中美的因素通过引领学生采用自主、合作、探究的方式融化到灵性的课堂教学之中,愉悦地主动地去鉴赏、体验和分享,从而提高学生感受美、鉴赏美、创造美的能力,净化和升华他们的素养甚至灵魂。